ابن حبان

170

صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط )

فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَقَدِّرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ وَرَضِّنِي بِهِ » ( 1 ) . [ 1 : 104 ]

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري ( 1162 ) في التهجد : باب ما جاء في التطوع مثني مثني ، والترمذي ( 480 ) في الصلاة : باب ما جاء في صلاة الاستخارة ، والنسائي 6 / 80 في النكاح : باب كيف الاستخارة ، وفي " عمل اليوم والليلة " ( 498 ) ، عن قتية بن سعيد بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 3 / 344 ، والبخاري ( 6382 ) في الدعوات : باب الدعاء عند الاستخارة ، و ( 7390 ) في التوحيد : باب ( قل هو القادر ) وفي الأدب المفرد ( 293 ) وأبو داود ( 1538 ) في الصلاة ، وابن ماجة ( 1383 ) في الإقامة : باب ما جاء في صلاة الاستخارة ، والبيهقي في السنن 3 / 52 ، وفي " الأسماء والصفات " عن 124 ، 125 ، من طُرُق عن عبد الرحمن ، به وعبد الرحمن بن أبي الموالي : وثقه ابن معين ، وأبو داود ، والترمذي والنسائي وغيرهم ، وقال الترمذي في حديثه هذا : صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي الموالي ، وهو شيخ مدني ثقة ، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة ، وقال البزار : لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد ، وقال الدارقطني في " الأفراد " . هو غريب تفرد به عبد الرحمن ، وهو صحيح وقال أبو أحمد بن عدي في " الكامل " - بعد أن نقل عن الإمام أحمد أنه سئل عن عبد الرحمن ، فقال : لا بأس به ، روى حديثاً منكراً في الاستخارة - . عبد الرحمن مستقيم الحديث ، والذي أنكر عليه في الاستخارة رواه غير واحد من الصحابة . قال الحافظ ابن حجر في " أمالي الأذكار " فيما نقله عنه ابن علان 3 / 345 : وكأنه فهم من قول أحمد إنه منكر تضعيفه وهو المتبادر ، لكن اصطلاح أحمد إطلاق هذا اللفظ على الفرد المطلق ، ولو كان راوته ثقة ، وقد جاء عنه فذلك ي حديث " الأعمال بالنيات " ، فقال في رواية محمد بن إبراهيم التيمي : روى حديثاً منكراً ، ووصف محمداً مع ذلك بالثقة ، وقد نقل ابن الصلاح مثل هذا عن البرزنجي ، وأشار ابن عدي أن الحديث جاء له شاهد أو أكثر ، وقد سمى الترمذي من الصحابة الذين رووه اثنين ، فقال : وفي الباب عن ابن مسعود وأبي أيوب ، زاد شيخنا - يعني الحافظ العراقي في شرحه - عن عبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد . . . . قال الحافظ في " الفتح " 11 / 187 : واختلف في ماذا يفعل المستخير بعد الاستخارة ، فقال ابن عبد السلام : يفعل ما اتفق وقال النووي في " الأذكار " . =